In de Introductie voorin het boek ‘Verborgen schatten – de Joodse manier van uitleg van de Schriften in de Eerste eeuw’ van Joseph Shulam lees ik:
Wie de bloeiende wereldstad Jeruzalem ziet en alleen naar het Jeruzalem van vandaag kijkt(…) en geen oog heeft voor de historische, religieuze, culturele en profetische achtergrond, mist de essentie van de verlossing.
Wie op dezelfde manier de Bijbel leest en genoegen neemt met alleen de traditioneel-christelijk theologische opvatting, mist de wortel en de essentie van Gods openbaring in de Schriften. De traditionele manier waarop christenen de Bijbel hebben uitgelegd heeft scheiding en sektarisme tot gevolg gehad.
(…)
Het eerste gedeelte van het boek is een kennismaking betreffende hermeneutiek en bijbelse uitleg. Het verklaart hoe de Joodse interpretatie ons helpt om de nieuwtestamentische tekst beter te begrijpen.
(…)
Dit boek zal de lezer voorzien van nuttige gereedschappen voor persoonlijke studie, academische inspanningen en bijbelexegese. De lezer zal veel voorbeelden vinden hoe de nieuwtestamentische auteurs traditionele Joodse exegesemethoden gebruikten om hun betoog te verklaren vanuit de Torah, de profeten en de psalmen.
(…)
Veel problemen die christelijke theologen tegenkomen, worden opgelost wanneer het Nieuwe Testament gezien wordt als een Joods boek.
Dat belooft veel!
