Het “hoofdwerk” dat ik wil bestuderen tijdens dit studieverlof, ‘A commentary on the Jewish roots of Acts’ is niet leverbaar, het is nog steeds in herdruk. Maar niet getreurd: ik ga het volgende week lenen bij de Universiteitsbibliotheek!
Tot die tijd ga ik de Messiaanse Beweging verder bestuderen.
over Joseph Shulam
Joseph Baruch Shulam werd in 1946 geboren in Sofia, Bulgarije. In 1948 maakte zijn familie aliya en vestigde zich in Jeruzalem. In 1962 kwam hij tot geloof in Yeshua de Messias.
Aan de Hebrew University studeerde hij Bijbel en Archeologie. Vervolgens studeerde hij aan David Lipscomb College in Nashville, Tennessee, scheikunde en Bijbelwetenschappen. Terug in Israël raakte hij betrokken bij de Messiaanse Beweging. Aan de Hebrew University studeerde hij Geschiedenis van het Joodse denken in de periode van de Tweede Tempel; en van 1972-1975 Rabbinica en Joods Denken aan de Diaspora Yeshiva op Mount Zion.
Hij is nu leider van het Bijbelstudiecentrum Netivyah in Jeruzalem, een door de Israëlische regering erkende organisatie, door Shulam opgericht om een brug te slaan tussen Joden en christenen, en om de Messiaanse Gemeenschap in Israël te voeden. Shulam is ook voorganger van de gemeente Roeh Israel. In de hele wereld verzorgt hij lezingen over onderwerpen als De Kerk van Jeruzalem in de 1e Eeuw en De Joodse wortels van het Nieuwe Testament.
Hoe de organisatie Netivyah zichzelf ziet, lezen we op hun website netivyah.org
Het Hebreeuwse woord netivyah betekent ‘De Weg van de HEER’. ‘De Weg’ is een van de namen waarmee de vroege Gemeente in het Nieuwe Testament wordt aangeduid.
Paulus zegt in zijn verdediging voor Felix (Hnd. 24:14): “Ik wil hier verklaren dat ik overeenkomstig de Weg, die zij een sekte noemen, de God van onze voorouders dien en dat ik geloof in alles wat in de Wet en de Profeten geschreven staat”
De Netivyah gemeenschap in Jeruzalem zegt: Als volgers van ‘De Weg’ geloven wij in de God van Israël, de God van Abraham, Izaäk en Jakob. Wij proberen trouw te zijn aan Gods Wet (Tora) en aan de rest van de Schrift – de Profeten en de Geschriften. Wij geloven dat de Messias, beloofd in Gods Woord is Yeshua, degene die ‘zijn volk redt van hun zonden’ (Mt. 1:21).
Ze beschouwt zichzelf als erfgenaam van de gemeente uit de 1e Eeuw. Haar voornaamste doelen: gelovigen toerusten om het Evangelie van de Messias aan Joden te presenteren en messiasbelijdende Joden de mogelijkheid bieden om te leven en te aanbidden op de manier van de gelovigen uit de 1e Eeuw. Ze tracht niet alleen de Joodse wortels van het Nieuwe Testament te herstellen en duidelijk te maken dat het Nieuwe Testament een Joods boek is, nauw verbonden met de Tenach, maar ook om een Bijbels verantwoorde houding tegenover Israël ten toon te spreiden ten einde Joden en heidenen te verzoenen en samen te brengen in één Lichaam. In de eerste gemeente bleven Joden Joods en niet-Joden bleven niet-Joods en zo aanbidden zij samen dezelfde Heer.
